Коран не признает хадиситов, которые считают знамения Корана недостаточными или неполными и поэтому прибегают к хадисам как к дополнению к нему:
Это - Божьи знамения, которые Мы излагаем тебе по истине. Так в какой же ХАДИС после Бога и Его знамений они будут верить? 45:6
Итак, повиновение посланнику означает повиновение его посланию, т.е. посланию Корана, а не какого-либо сфабрикованного хадиса.
Здесь требует серьезного внимания выражение "после Бога и Его знамений", указывающее на будущее время после коранического откровения. Примечательно, что приведенный аят не только осуждает "хадис" по его названию, но и называет его "богохульной выдумкой" или "подделкой", а также предупреждает авторов хадисов (ср. 26:222), обвиняя их в игнорировании коранических посланий:
Это - Божьи знамения, которые Мы читаем тебе по истине. Так в какой же ХАДИС после Бога и Его знамений они уверуют? Горе всякому виновнику измышлений; он слышит, как ему читают знамения Бога, и упорствует в высокомерии, как будто не слышал их; сообщи ему о мучительном наказании; и если он услышит что-либо из Наших знамений, то принимает это в насмешку. Для таких - унизительное наказание. 45:6-9