ГЛАВА 75. АЛЬ-КИЯМА.
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
75/1. Я не призываю в свидетели время/ этап воскресения (юм аль-кияма);
75/2. не призываю в свидетели укоризненное сознание человека,
75/3. но Я спрашиваю человека, на каком основании он думает, что Мы не можем воскресить его, перестроив его костную структуру (изамаху).
75/4. Давайте проясним/ сделаем очевидным (балаа), что у нас есть сила сделать его форму жизни (банан-ху) приспособленной к требуемому состоянию (нусавви).
75/5. Однако человек желает исследовать (яфжур) то, с чем он сталкивается (амаама-ху).
75/6. Поэтому он спрашивает, когда наступит стадия воскресения?
75/7. Поэтому, когда видения спутаются,
75/8. а домыслы (аль-камар) станут мерзкими (хасаф),
75/9. когда очевидное/ открытое (аш-шамс) и домыслы (аль-камар) соединятся и примирятся (джуми'а),
75/10. на этом этапе человек будет думать, куда бежать (аль-мафарр).
75/11. Не будет возможности (каллаа) заручиться помощью или поддержкой.
75/12. На этом этапе (тыма'идхин), с твоим Господом будет прочная связь/ обитель (альмустакар).
75/13. На этом этапе Он разъяснит человеку, каковы его приоритеты и чего ему не хватает.
75/14. Тем не менее, человек обладает проницательностью (басератан) своего внутреннего сознания,
75/15. даже если он может прибегать к оправданиям/ извинениям (ма'азира-ху).
75/16. Поэтому не будь с ним поспешен (аа тухаррак би-хи), используя своё красноречие (лисана-ка), чтобы поторопить его (ли-та'джал би-хи). [20:114]
75/17. На самом деле, его собрание и привлечение к делу (корана-ху) является Нашей обязанностью; [20:114]
75/18. поэтому, когда Мы привлекли его (карана-ху), окажи помощь и содействие ('аттаби) в его изучении и исследовании (корана-ху).
75/19. Затем Нам надлежит разбирать его доводы и свидетельства (байана-ху).
75/20. Но нет, вы склонны любить нынешнюю преходящую жизнь
75/21. и пренебрегать будущей.
75/22. Вот почему, когда наступит тот этап, лица одних будут сиять,
75/23. взирая на своего Господа,
75/24. а лица других будут искажены (баасира),
75/25. осознавая бедствие, которое постигнет их.
75/26. Нет, когда беда достигнет ключицы
75/27. и спросят, кто тот, кто возвышается над ней (Ман Раакин)?
75/28. И он догадается, что это время разлуки
75/29. и столкновения с ужасной бедой, связанной с (валь-таффати) другой ужасной бедой (ас-саак).
75/30. И на этом этапе он будет вынужден обратиться к твоему Господу.
75/31. Тем не менее, он был тем, кто не следовал истине и не повиновался,
75/32. но отрицал её и отвернулся.
75/33. Затем он отправился к своему народу, проявляя высокомерие (ятаматта).
75/34. Горе - вот что вы заслужили, и горе вам.
75/35. И снова горе - то, что вы заслужили, и горе вам.
75/36. Неужели человек думает, что он будет оставлен по своей воле?
75/37. Разве он не был каплей спермы, пролитой на землю?
75/38. Затем он стал сгустком крови, затем Он измерил и соразмерил (халака) его и придал ему подходящую форму (савва).
75/39. И в конце концов Он создал из него мужской и женский род.
75/40. Так разве такая сущность не способна воскрешать мертвых?